1. 福建大觀園茶業有限公司
簡介：濟南天福茗茶有限公司成立于2000年07月03日，主要經營范圍為批發、零售：預包裝食品（限茶葉、茶點食品、茶月餅、、茶飲料）、茶具、茶藝用品、工藝品、爐具、點火器、燃香、家具、日用品等。
法定代表人：李國麟成立時間：1999-06-08注冊資本：300萬美元工商注冊號：370103200008203企業類型：有限責任公司(臺港澳法人獨資)公司地址：濟南市中區大觀園內1號
2. 大觀茶葉有限公司
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3. 福建省大市茶業股份有限公司
常寧歷史悠久，據清同治《常寧縣志》記載：周朝以前屬荊，戰國時屬楚，秦漢時屬耒陽縣，三國吳孫亮析耒陽西南地置新寧、新平二縣，東晉太元二十年（396年）并新平于新寧縣，屬衡州。南北朝屬衡陽王國，隋朝屬衡州總管府。唐天寶元年（公元742年）改新寧為常寧，屬衡州郡。五代及宋屬衡州。元十九年（1282年）升為州，無領地，屬湖廣行省領北湖南道。明洪武三年（1370年）三月降為縣，屬湖廣布政使司衡州府。清屬衡永郴桂道衡州府。民國元年（1912年）廢府，屬衡陽道。民國11年（1922年）廢道，屬湖南省。民國26年（1937年）屬湖南省第二行政督察區(駐衡陽)。 1949年10月12日常寧和平解放，人民政府建立，屬衡陽專區。1952年4月改屬湘南行政區（駐衡陽）。1954年7月屬衡陽專區。1983年7月屬衡陽市。1996年11月26日經國務院批準，撤銷常寧縣，設立常寧市，由衡陽市代管?！ 【庉嫳径涡姓^劃 新中國成立后，常寧設10區174鄉。 1952年12月設11區、2鎮、172鄉。 1956年6月撤區并鄉，全縣設2鎮45鄉。 1958年撤鄉，實行政社合一，全縣設15個人民公社。 1961年9月，恢復區建制，設9區2鎮。 1978年，常寧縣設9個區，2個區級鎮，59個人民公社，919個生產大隊。 1982年恢復白沙鎮、柏坊鎮。 1984年實行政社分設，鄉設鄉人民政府，鄉以下的生產大隊改為村民委員會，生產隊改為村民小組。鎮以下仍設居民委員會與居民小組。同年，柏坊鄉并入柏坊鎮。 1985年5月，撤銷蔭田、湖亭、板橋3鄉，設立蔭田、鹽湖、板橋3鎮。8月，將塔山鄉置蒲竹瑤族鄉。12月撤銷洋泉鎮，大市鄉改名為大市坪鄉。 1986年12月，撤銷官嶺、新洲2鄉，設立官嶺、新河2鎮。 1990年，全縣共設9個區，3個區級鎮，7個鄉級鎮，51個鄉，1個瑤族鄉。 1991年，全縣共設9個區，3個區級鎮，7個鄉級鎮，51個鄉，1個民族鄉，710年村民委員會，43個居民委員會。 1993年12月撤銷三角塘、煙洲、羅市3鄉，設立三角塘、煙洲、羅市3鎮。 1995年5月，常寧縣開展撤區并鄉工作。根據省民政廳5月3日湘民行發[1995]53號《關于常寧縣撤區并鄉行政區劃調整的批復》，縣委縣政府于5月19日宣布，撤銷宜陽、柏枋、水口山、蔭田、羅橋、板橋、官嶺、洋泉、新洲9個區公所，保留鹽湖鎮行政建制，將城關鎮改名為宜陽鎮，將其余的61個鄉鎮撤并調整為23個鄉鎮，即宜陽鎮、松柏鎮、白沙鎮、官嶺鎮、洋泉鎮、柏坊鎮、蔭田鎮、鹽湖鎮、羅橋鎮、新河鎮、板橋鎮、三角塘鎮、煙洲鎮、西嶺鎮、勝橋鄉、廟前鄉、宜潭鄉、蘭江鄉、彌泉鄉、蓬塘鄉、大堡鄉、江河鄉、塔山瑤族鄉，下轄706個村，52個居民委員會，7155個村民小組，233個居民小組。 1995年12月撤銷西嶺鄉設立西嶺鎮。 1996年3月撤銷廟前、勝橋2鄉，設立廟前、勝橋2鎮。并各增設1個居民委員會。是年末，全縣下轄7個鄉、16個鎮，村、組、居民小組無變動。 1996年11月26日，經國務院批準，常寧撤縣設市沿至今。 2004年，常寧市轄16個鎮，7個鄉（含1個瑤族鄉）。下設73個居委會及350個居民小組和707個村委會及7715個村民小組。 2008年，撤銷宜陽鎮，設立宜陽、泉峰、培元三個街道辦事處，松柏鎮析出水口山街道辦事處，洋泉鎮析出天堂山風景名勝管理處，是年常寧市轄15個鎮7個鄉5個辦事處，即松柏鎮、柏坊鎮、煙洲鎮、蔭田鎮、白沙鎮、西嶺鎮、鹽湖鎮、三角塘鎮、羅橋鎮、廟前鎮、板橋鎮、勝橋鎮、洋泉鎮、官嶺鎮、新河鎮、宜潭鄉、蓬塘鄉、蘭江鄉、大堡鄉、江河鄉、彌泉鄉、塔山瑤族鄉、宜陽街道辦事處、泉峰街道辦事處、培元街道辦事處、水口山街道辦事處、天堂山風景名勝管理處。 2009年從常寧市松柏鎮析出三香、松陽、新華、青年、蔬菜、松柏等6個建制村和松化、煤機、沿江、開源、松柏、三園、文明路、小州、常青、松陽、大橋、興源、運輸、航運、焦廠、渡東、渡西、永紅、歐家洲、鯰魚等20個社區居委會，設立水口山街道辦事處。新設立的水口山街道辦事處轄6個建制村、20個社區居委會，總面積27.95平方公里，總人口2.82萬人，辦事處機關駐朱家灣。 行政區劃調整后，松柏鎮轄18個建制村、6個社區居委會，總面積50.55平方公里，總人口4.04萬人。 常寧市轄4個街道、15個鎮、6個鄉、1個民族鄉、1個風景名勝管理區： 宜陽街道、培元街道、泉峰街道、水口山街道辦事處; 天堂山風景名勝管理區； 柏坊鎮、松柏鎮、煙洲鎮、蔭田鎮、白沙鎮、西嶺鎮、鹽湖鎮、三角塘鎮、洋泉鎮、廟前鎮、羅橋鎮、板橋鎮、勝橋鎮、官嶺鎮、新河鎮; 宜潭鄉、蓬塘鄉、蘭江鄉、大堡鄉、江河鄉、彌泉鄉、塔山瑤族鄉。 常寧市人民政府駐宜陽街道辦事處?？偯娣e2046.6平方千米,總人口86萬人（2009年）。
4. 大觀園茶葉
曹雪芹著《紅樓夢》是中國古代百科全書式的長篇小說，作者對建筑家居、服飾排場、醫藥烹飪、詩詞書畫等有全景式地了解。日前，園林科普作家林小峰作客行知讀書會，以園林與植物入手，為觀眾走入紅樓提供全新的視野。
元妃省親時曾寫下“天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”，這便是大觀園的緣起。而現實中的大觀園真的存在嗎？林小峰從曹雪芹的家世說起，簡述中國古代園林的分類，將皇家園林、私家園林、寺廟園林特點容納一處的“大觀園”，只可能是一座紙上園林。
盡管如此，曹雪芹筆下的“大觀園”，一草一木、一亭一臺，甚至假山的堆砌都遵循中國傳統園林藝術的規律。亭臺樓閣間曲徑通幽，層巒疊嶂后豁然開朗，大觀園的背后正蘊含著中國園林藝術源于自然、高于自然的精髓。各處營造因地制宜，源于自然而又高于自然，曲徑通幽后總有豁然開朗處，實乃中國古代文人造園的典范，與西方園林藝術相區別。
不僅如此，曹氏以春秋筆法寫紅樓，園內各處景觀、設置也暗示著人物命運的發展，賈寶玉的怡紅院怡紅快綠，林黛玉的瀟湘館竹藤靜謐，原來在因地制宜的園林文化間人物的命運也早已塵埃落定。據統計，《紅樓夢》一書寫下植物近240種，涵蓋96科、200屬，在曹雪芹筆下，植物的世界同樣遼闊。林小峰表示，中國古代以物喻人，人格化植物并賦予其高潔的品質以贊嘆，為全世界園林文化中獨有。
活動現場，林小峰重點解析了《紅樓夢》中近20種常出現的植物，指出其在書中所承擔的推波助瀾的效用，并分享了相關植物學的基本知識。以書中出現最多的植物——“茶”為例，有潔癖的妙玉嫌棄劉姥姥喝過的茶杯，卻愿意把自己的茶給寶玉喝，人物的情愫便在茶香之間暗自流露。以植物及其在中國文化中所獨有的涵義寫盡紅樓人、事，既以竹子譬喻林黛玉的氣節，又以賈蕓贈禮時反季的白海棠寫出大觀園中的人情送往，曹氏筆下的植物形象格外生動。
創造環境、抒發情感、暗示命運，細細品味《紅樓夢》中的園林與植物所暗藏的玄機，以此打開紅樓世界不可謂不有趣。林小峰與植物、園林藝術交道多年，他的解讀妙趣橫生、干貨滿滿，在讀懂紅樓花語的同時也了解了古代園林文化的傳承與發展，中國傳統園林藝術的現代應用及海外傳播同樣受其關注。
此外，主辦方還邀請到上海越劇團的青年演員俞果、莊荔彬現場演繹越劇《紅樓夢》的經典選段；觀眾在角色扮演“紅樓夢中人”的環節，感受了在大觀園中賞花游園的情趣
5. 福建大觀園茶業有限公司招聘
茶文化的基本特征
(1)物質性：茶文化首先是物質的文化。沒有茶，沒有茶物質功能，沒有茶的生產等物質創造的全過程，沒有豐富多彩的茶葉物質，就不可能出現茶的物質文明，就不具備產生茶葉精神文化的基礎，就不可能形成茶文化大觀。
(2)繼承性：只有優秀的東西，才能在社會發展的長河中繼承下來，發展起來，延續下去。顯然，由于人們的認識受到時代的限制，在茶文化產生中，必然良莠混雜，在社會發展過程中，不科學、不健康的成分會被汰選，歷史會自行清除其糟粕，去偽存真，最后保留下來的是優秀的創造物。因此，本文所稱的茶文化，僅僅是那些可以繼承的優秀創造物。 (3)時代性：不同的時代具有不同的社會生產力，因而就具有不同水平的物質生產，從而具有不同的文化，所以茶文化在不同的時代就具有不同的形式和內容，它被深深地打上了時代的烙印。
(4)全球性：茶文化一經在中國母體誕生，就越過了疆域國界，在國際社會實踐中進行交流傳播，為全人類共有、共享、共發展。
(5)多樣性：由于自然地理環境不同，國家不同，民族不同，政治、經濟、社會領域繁多，層次結構復雜，論茶文化的源泉與中國茶文化的發展張順高主持大會交流。主席臺上的老者為韓國崔圭用先生科學、技術、宗教、民俗、栽培、加工，醫藥保健，詩、詞、歌、賦、書法、繪畫，茶食、茶飲、茶藝、茶道，方方面面，茶葉與之廣泛滲透、結合，派生、衍生，產生了茶文化的極高的多樣性，由多樣性構造了茶文化大觀園。
6. 大觀 茶葉
一般用于綠茶中，指的是一個葉片一個葉芽綠茶茶藝中有一步就是春波展旗槍宋 趙佶 《大觀茶論·采擇》：“凡茶如雀舌谷粒者為鬭品，一槍一旗為揀芽，一槍二旗為次之?！敝x謝~~~