中國茶文化歷史久遠，據說始于神農，有4700多年的歷史了。
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中國的茶文化博大精深，中國人的飲茶情懷浪漫風雅，當人們說到“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！睍r，仿佛語句中都伴著一縷清香。其實，茶與中國文人、中國文化之間有著千絲萬縷的聯系。
茶文化的起源，離不開“茶圣”陸羽
三國時期，《食經》中就記載了茶葉的醫學價值；晉代時期，文人興起飲茶之風，所以有了“以茶代酒”之舉，既能以茶待客，又不失文人風雅；到了隋唐時期，茶文化初步形成，這就要說到“茶圣”陸羽，他所著作的《茶經》是茶文化形成的標志。也就是說，陸羽的故鄉竟陵，也就是湖北省天門市是中國茶文化的發源地。
說到陸羽與茶文化的淵源，又是一段佳話：相傳，唐朝時期，竟陵龍蓋寺的智積禪師路過西郊一座小石橋，忽然聽到雁群哀鳴的聲音，禪師走近一看，竟然是一個棄嬰，而這名棄嬰長大后正是創作了世界第一部茶葉專著《茶經》的“茶圣”陸羽。
竟陵的歷史里，留下了清雅茶香
陸羽在天門長大，他所寫的《茶經》，分上、中、下三卷，由一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之飲；七之事；八之出；九之略；十之圖部分構成。
“一之源”考證茶的起源及性狀?！岸摺庇涊d采制茶工具；“三之造”記述茶葉種類和采制方法；“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿；“五之煮”記載烹茶法及水質品位；“六之飲”記載飲茶風俗和品茶法；“七之事”匯輯有關茶葉的掌故及藥效；“八之出”列舉茶葉產地及所產茶葉的優劣；“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥；“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時可以親眼領略茶經之始終。
這十大部分，匯聚了儒、道、佛、墨（非攻、兼愛）文化精神，是茶文化的瑰寶之作。
傳承與發揚，需要更多城市榜樣
陸羽故里天門十分注重茶文化的傳承，為了紀念陸羽，天門恢復了部分陸羽遺跡，重修了鴻漸關、古雁橋、涵碧堂、陸羽亭、西塔寺、桑苧廬等，新建了陸羽紀念館，安放了陸羽銅像；新建了陸羽廣場，安放了陸羽座像；還新建了陸羽故園，建造了城市地標茶經樓。到過天門的人，都會被天門的古韻風雅氣質所吸引。
除此之外，天門以茶為脈、以茶為媒、以茶為引，在2015年獲授“湖北省茶文化旅游示范區”和“中國茶文化之鄉”兩塊金字招牌，“中國茶文化之鄉”的天門每年都會舉辦“全民飲茶日”，以此實現傳統茶文化的傳承與發揚。
天門還最先創辦了陸學研究刊物《陸羽研究集刊》，最先舉辦了陸學研討會，最早提出了“陸學”這一概念，最早成立公司從事茶文化產品研發工作，最先成立陸羽茶經研究中心……
在傳承茶文化的道路上，天門做到了一馬當先。11月底，城市榜樣將會登陸“中國茶文化之鄉”天門，穿越千年的竟陵古城，在“變”與“不變”，在傳承與創新中會碰撞出怎樣的火花，敬請期待吧！