娥皇女英淚灑斑行 什么意思

一、娥皇女英淚灑斑行 什么意思

娥皇女英是中國古代傳說中堯的兩個女兒，姐妹同嫁帝舜為妻。后舜至南方巡視，死于蒼梧。娥皇女英前去尋找，在洞庭湖的君山島得知舜去世的消息，悲傷不已。她們的眼淚灑在島上的竹子上，形成了黑色的斑點，所以君山的竹子又叫“瀟湘竹”或“湘妃竹”。

這句詩是 娥皇女英眼淚灑在竹子上留下了斑點 的意思

二、43J蜀國任務有什么？

有以下這些

定君山

運送物資

國令

推舉孝廉

每個禮拜1 3 5 做黃榜 做完后還可以領取雙倍

三、娥皇女英發生在哪個時代？

是帝舜和他的兩個妃子娥皇與女英的故事。相傳在四千多年以前，帝堯看中了大舜的治國能力，就把他的兩個娥皇和女英嫁給了大舜，后來又把皇位傳給了他。娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩愛，而且還以自己的智慧幫助大舜度過了許多難關。大舜的父親瞽叟和他的小兒子象好幾次要謀害大舜，都被娥皇、女英所敗。有一次，他們先讓大舜上屋頂去修補糧倉，然后取走梯子，讓他下不來，接著放火焚燒倉庫。但是娥皇、女英事先給大舜穿上了帶有飛鳥翅膀的衣服，使他在危急之時，能從屋頂上飛下來。又有一次，瞽叟和象又叫大舜去淘井，趁機舜在井下時，把井口的通道堵塞，娥皇和女英事先給大舜穿上龍形的衣服，可以潛出井底，免于這次災難。大舜即位之后，非常忙碌，每天在四方巡視，難得回家。有一次，娥皇、女英太想念丈夫，就到南方來尋找，乘船經過洞庭湖，被大風阻隔在湖中小島君山之上。她們忽然聽到大舜已經去世的消息，頓時淚如雨下，這些淚珠滴在君山的竹子上，就形成了一點一點淚斑，形成斑竹。這就是“湘妃竹”的來歷。直到現在，娥皇、女英的墳墓還在君山上，君山上也還盛產著這種“湘妃竹”，有人拿它來做折扇的扇骨。

四、李白詩：“淡掃明湖開玉鏡”是什么意思？

洞庭湖水清如鏡,湖水清的像一面鏡子~ 君山被稱為洞庭湖中的明珠，宛如“白銀盤里一青螺”。君山與岳陽樓遙遙相望。 李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間， 淡掃明湖開玉鏡 ， 丹青畫出 是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“ 丹青畫出 是君山”。

五、李白的《游洞庭》的注釋和譯文？

游洞庭五首（其二）

李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o煙”一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見“無煙”，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。 在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。 詩人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂?！扒揖汀倍忠馕渡铋L，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數句，意境與之近似。 湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。說“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當的注腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說“將船買酒白云邊”，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。 總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也”