1. 學到茶葉的感悟
1、品一壺好茶，就象品人生一樣，苦中有香，香里帶甜，茶剛入口先是苦的，苦去而甜來。
2、在生命之冬，我們追求生命的完整和超然，追求如茶般的淡然。片片茶葉，浮沉之間，展現人生百態。臨窗獨坐，我們有了過余的時間去呷一口清茶，看一片落葉，憶人生之路！
3、冬天泡一杯淡茶，坐在院子里細細品味。溫暖的陽光輕輕地射在大地上，坐一會兒真是人生的一大快事！
4、生活原本是一杯水，貧乏與富足、權貴與卑微等等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味。有人喜歡苦中作樂，把它攪成咖啡。有人喜歡把生活泡成茶，細品其中的甘香。很多人不快樂,因為總覺得過去太美好,現在太糟糕,將來又太飄渺。
2. 我的學茶心得是什么?
其實人生又，何嘗不是在泡一杯茶呢？當你把茶葉放進茶壺的那一瞬間，就注定了他們的命運，熱水一燙，便流出滾滾濃香，或許人生也是這樣吧！
3. 學到茶葉的感悟作文
今天，我和紹興晚報小記者，還有老師一起去下王鎮采茶葉。
這天天氣格外晴朗，我們精神抖擻地踏上了“采茶之路”，去找尋第一次上山采茶的感覺。我們來到下王鎮中心小學，那兒的校長跟我們講完了怎樣采茶葉后，我們就歡呼雀躍地來到了茶山上。到了茶山，我們都沉浸在了茶海之中。這里的茶真綠呀，綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠；這里的茶真香呀，一陣微風吹來，香味直撲你的鼻中；這里的茶真嫩呀，嫩得好像要冒出水來。采茶對于每個同學來說，既新鮮又有趣。那些茶葉兒冒出又長又尖的嫩芽兒，我找了一行茶葉，那兒的茶葉又嫩又多，我們興致勃勃地起勁地采著茶葉，好像擔心別人會把我的茶葉搶去似的。摘呀摘，既顧不得和同學們嬉戲打鬧開玩笑，也顧不得抬頭四處張望看風景。不一會兒，我的袋子里就已經有許多小嫩茶了。炎炎烈日下，同學們個個揮汗如雨，真是：采茶日當午，汗滴茶下土。誰知杯中茶，粒粒皆辛苦呀！我想：爸爸媽媽品嘗到我親手摘的香茶，他們一定會覺得那滋味特別香醇，特別甜美吧！
4. 茶葉的人生感悟
咖啡解困?？Х饶芙饫У脑蚴且驗榭Х戎泻锌Х纫?，咖啡因能夠提神醒腦。雖然咖啡和茶都能解困，但咖啡的功能更單一。單純的咖啡很苦，那些味覺美好的咖啡是因為加了糖和其它添加劑的緣故。茶的味覺更豐富，一般沒有添加劑。所以從健康角度考慮，要多喝茶，少喝咖啡。
5. 對茶的感悟和認識
對這個問題想徹底了解的，推薦《茶與中國文化》一書，該書從中國茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時期入手，從文化史角度解明當時飲茶習俗的發展狀況以及飲茶習俗形成的社會文化基礎。本書是“中國文化新論叢書”之一。本書成書于2001年，正式出版后產生很好的市場效應，讀者反應熱烈。本書主要闡述了茶與中國文化的關系。中國作為茶之故鄉茶之大國，自古就有很好的發展，此書正是為了說明在茶文化發展的過程中，茶與中國文化的密切關系。是茶文化愛好者應該閱讀的佳作。
書 名
茶與中國文化
作 者
關劍平
類 別
散文隨筆
人民出版社
目錄
序 章
第一章 茶的技術史研究——飲茶的藥用起源說
第二章 道教服食與飲茶風俗的形成——兼論道教對于飲茶風俗形成的影響
第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶
第四章 社會各階層的飲茶狀況
第五章 茶的文化地理
第六章 飲茶的文化意蘊——風流
第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化
第八章 茶宴的誕生
第九章 茶宴的饌口——茶果
第十章 茶筅的起源
第十一章茶器與茶的精神
第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化
6. 喝茶學茶的感悟
一般一個人靜靜喝茶的感悟是茶果然是要慢慢品，才能體味出其中美好的滋味。自己一個人享受喝茶，其實也是在享受這難得的恬靜時光
7. 對茶學的感悟
陸羽《茶經》提出“精行儉德”，說明茶的美好品質應與品德美好之人相配，這是最早確立的茶德標準。在當代。茶學專家莊晚芳教授將中國茶德精辟地概括為“廉、美、和、敬”。中國茶德不僅成為茶人的禮儀，而且成為民族的禮儀，中華精神的所在。道教為修道者設定了三種境界，分別是：自我內在的修養;超脫塵世社會的煩擾;自在的體會自然之和諧。道教重視生命，并由此上升到最大限度的維持與享受生命。對比中國茶德，“廉、美、和、敬”，也是對修養的境界的設定。是對茶人所要達到的精神層次的要求。
另外，歐陽修《雙井茶》詩日：“豈知君子有常德，至寶不隨時變易?！本褪墙璨璧钠沸员扔魅说那椴?。??當茶上升到了精神境界，即茶品上升到與人品相對應的高度時，就使茶的清淡寧靜與人的品格統一起來，這種自然與人文的高度契合也體現出儒家對真、善、美境界的追求，而茶葉溝通了人與人、人與器、人與環境之間的關系，不再有界限，整個世界都統一和諧起來，這也是儒家所追求的“天人合一”的境界。
另有唐朝“吃茶去”的著名公案，說的是趙州禪師崇茶，認為吃茶能消除學人的妄想，能幫助人明心見性。當別人向他請教佛法時，他往往只是答“吃茶去”。正所謂“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，通過飲茶自會有所感悟，尋得所求答案，啟發學僧轉向對內在本性的發現。
由此可見茶德，“廉、美、和、敬”也是人本身所追求的求的境界。
8. 學到茶葉的感悟句子
人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，
人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。
人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。
人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌?，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。
人生就像一杯茶，所不一樣的是，它是用沸水沖沏，還是用溫水沖沏，兩種截然不同了：溫水沖沏的茶，平平靜靜，沒有激烈，沒有動感，更看不到舒展的茶葉，也聞不到清雅的幽香，平淡無奇。而沸水沖沏的茶，卻在一遍又一遍的翻騰、踴躍下，溢出陣陣撲鼻而來的清香。
9. 茶葉鑒賞課心得體會
茶作為飲品，開始于神農，在周公時慢慢傳播開來，到了唐宋時期開始興盛，這悠悠的五千年茶文化發展史中，融合了儒釋道的精神，蘊含了深刻的文化、歷史意義，也造就了不同的飲茶心境，而不同的心境帶來不同的領悟、境界。
一、境外之境。所謂境外之境是指尚未入境，一般是剛開始喝茶之人，茶對于他們來說都是一樣的，只是個有點味道的飲品，而且只有苦味，他們尚不能辨別茶味不同，更有甚者覺得所有的茶味都是一樣的。
二、初境。一般在這個階段已經喝過一段時間的茶，對茶的鑒賞能力有了顯著提升?？梢愿惺艿讲璧目酀侍?，也能大致分辨出茶的種類，但細細品味還是無法體會，雖如此也算漸漸入境，因此稱為“初境”。
三、韻境。到了這個境界的茶客已經開始追求茶之韻味，能敏感體會到茶中細節，對茶湯的質感、厚度、綿度、飽滿度以及口感的留存、生津、回甘、喉韻有較大的領悟，對水和茶的結合度有著極大的追求。
四、覺境。到了這個境界后，什么樣的茶無需品嘗一看就已經知道是什么樣的，此時初境和韻境時期的追求已經不不再在意，更多的是“覺”。不單是味覺，更多的是人在飲茶過程中的感覺，共飲茶人的感覺，其中美好的或者不快的氣息都能輕易捕捉到。此時，品茶就是對生命的感知、覺醒，于是就稱為“覺境”。
五、修境。覺境之后可入修境。以茶為媒，修身修心，就是修境。茶，生性平淡，包容萬物，淡定處事，平等待人。品茶人若能在品茶過程中獲得這樣的感悟，就能進入這樣的境界。
六、度境。品茶人，慧根有深淺，故所得的感悟各有輕重。修得正法之人，以茶為門，廣布流傳正法，此舉功德無量。但入不了此境之人，也可度眾生，發善心，成佛道。這是茶道的最高境界，茶成為方便之法，能度眾生，因此稱為“度境”。
茶道共有六大境界，分別是境外之境、初境、韻境、覺境、修境、度境。各位茶友都看看自己到了哪一層境界呢？