1. 茶葉發展歷史插畫
2021年1月15日消息，日本知名插畫師焦茶的家人發布訃告，宣告焦茶2020年6月在工作場所因事故不幸去世。叫焦茶太太是粉絲們親近的稱呼
2. 最早的茶畫
茶文化特性1．歷史性茶文化的形成和發展歷史非常悠久。武王伐紂之時，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國時期，茶葉已有一定的規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。漢朝，
茶文化特性
1．歷史性
茶文化的形成和發展歷史非常悠久。武王伐紂之時，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國時期，茶葉已有一定的規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。漢朝，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝，已有飲茶之風。隋朝，全民普遍飲茶。唐代，茶業昌盛，茶葉成為“人家不可一日無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝，流行斗茶、貢茶和賜茶。清朝，曲藝進入茶館，茶葉對外貿易發展。茶文化是伴隨商品經濟的出現和城市文化的形成而孕育誕生的。歷史上的茶文化注重文化意識形態，以雅為主，著重于表現詩詞書畫、品茗歌舞。茶文化在形成和發展中，融合了儒家思想、道家和釋家的哲學色彩，并演變為各民族的禮俗，成為優秀傳統文化的組成部分和獨具特色的一種文化模式。
2．時代性
物質文明和精神文明建設的發展，給茶文化注入了新的內涵和活力，在這一新時期，茶文化內涵及表現形式正在不斷擴大、延伸、創新和發展。新時期茶文化融進現代科學技術、現代新聞媒體和市場經濟精髓，使茶文化價值功能更加顯著，對現代化社會的作用進一步增強。茶的價值使茶文化核心的意識進一步確立，國際交往日益頻繁。新時期茶文化傳播方式的形式呈大型化、現代化、社會化和國際化等趨勢，其內涵迅速膨脹，影響之大，為世人矚目。
3．民族性
各民族酷愛飲茶，茶與民族文化生活相結合，形成各自民族特色的茶禮、茶藝、飲茶習俗及喜慶婚禮，以民族茶飲方式為基礎，經藝術加工和錘煉而形成的各民族茶藝，更富有生活性和文化性，表現出飲茶的多樣性和豐富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族、拉祜族、納西族、哈薩克族、錫伯族、保安族、阿昌族、布朗族、德昂族、基諾族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶習俗與喜慶婚禮，也充分展示著茶文化的民族性。
4．地區性
名茶、名山、名水、名人、名勝，孕育出各具特色的地區茶文化。我國地區廣闊，茶類花色繁多，飲茶習俗各異，加之各地歷史、文化、生活及經濟差異，形成各具地方特色的茶文化。在經濟、文化中心的大城市，以其獨特的自身優勢和豐富的內涵，也形成獨具特色的都市茶文化
3. 茶葉的繪畫作品
所謂茶繪就是大家一起來畫畫， 繪茶，茶繪，簡單說就是繪圖聊天室， 可以在共同空間數人同時聊天畫圖的java網頁。 通過每個人繪畫風格的不同可以有很微妙的效果，當然，在繪畫的同時涂涂改改別人的畫也很有趣，如果大家都商量好畫一種風格的話會很華麗！
一邊聊天一邊繪圖很有趣。
4. 茶葉發展史圖片
奈雪的茶，創立于2015年，總部位于廣東省深圳市，隸屬于品道餐飲管理有限公司的茶飲品牌。
2019年7月2日，奈雪的茶入選“中國茶飲十大品牌”。
截至2020年9月30日，奈雪的茶門店數量達到422家，所有門店都是直營店，不接受加盟。
2021年2月11日，奈雪的茶正式向港交所遞交上市A1表，啟動上市流程。
5. 茶葉作品畫
茶繪就是畫畫聊天室，可以共同空間許多人同時畫畫聊天，一邊畫畫一邊聊天很有趣。
為了保證談話的焦點，聊天室通常有一定的談話主題。任何一個聯入Internet、使用正確的聊天軟件，并且渴望談論的人都可以享受其樂趣。聊天室會話是自然會話在信息時代的延伸。
6. 最早的茶畫藝術作品
年畫的來源
中國早期的年畫都與驅兇避邪、祈福迎祥這兩個母題有著密切關系，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等年節風俗習俗化的過程中，逐漸出現了與之相適應的年節裝飾藝術。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩。
從廣義上說，凡民間藝人創作并經由作坊行業刻繪和經營的，以描寫和反映民間世俗生活為特征的繪畫作品，均可歸為年畫類。年畫習俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰。
后來，隨著社會的發展，人類對自然的崇拜逐漸轉化為對社會性的人格神的崇拜與信仰，從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神荼、郁壘，再到后來的關羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發展軌跡。
東漢末年的《風俗通義·祭典》中說：“于是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效前事冀以衛兇也?！辈嚏摺丢殧唷分姓f：“神茶、郁壘而身居其門，主閱領諸鬼，其惡害之鬼，執以葦索，食虎。故十二月歲竟，常以先臘之夜逐除之也。乃畫茶、壘并懸葦索于門戶，以御兇也。
”年畫變成“年話”是在宋代。當時，宋徽宗擴建“翰林圖畫院”，時逢傳統繪畫和雕版印刷術交融發展，木版彩色套印年畫走向成熟和普及。此時，春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚，門神從鎮宅消災演變成了迎福納祥的美好愿望。
后來，逐漸形成了祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶的習俗，年畫在此時完成了向祝福年話演進過程。孟元老的《東京夢華錄》、周密的《武林舊事》等典籍，都記載了宋代京城春節期間出售年畫之類吉祥裝飾品的景況，當時年畫的張貼已普及于城鎮居民之中，從中也可看出年畫已相當盛行。
年畫的意義
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。
年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。
7. 茶葉發展歷史插畫圖
茶π它代表著無限不循環，即永遠創新，不重復之意，寓示了農夫山泉在茶飲產品上的創新意志。兀是指數學中的圓周率。農夫山泉的茶π是新品果味茶飲料的名稱。
1、茶π四種不同口味（柚子綠茶、西柚茉莉花茶、蜜桃烏龍茶、檸檬紅茶）的差π在貨架上依次擺開，顏色由淺入深，格調清新怡人。
2、茶π的四款產品也是各有特色，每一款都自成一派，富于個性，將果香與茶香自然融合，口感清爽獨特，充滿回味。
3、茶π繼承農夫山泉以往色彩鮮明的插畫風，色彩純樸輕靈，手繪的剪影圖案簡約大方，整體格調協調而動人。
8. 茶葉發展歷史插畫圖片
一、用大字寫出茶葉的名稱。
二、用小字寫出茶葉的產地、特點。
三、用活潑字體寫出價格、優惠活動、性價比。
四、配上一幅茶葉插圖。
9. 茶葉發展歷史插畫作品
一、《在路上》
內容簡介：人在路上，佛也在路上，彼此相隨。境由心生，境隨心轉。修行無處不在，無時不有?！栋紫髤矔柕老盗小悍◣?在路上》是濟群法師隨筆集。作者用優美的文字，富有哲理的佛法思想，來分享自己的修行和感悟。
作者介紹： 濟群法師溈仰宗第十代傳人，國內知名法師。生于福建福安，畢業于中國佛學院?，F任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師，長期從事佛學研究及教學、弘法。受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授，主講唯識、戒律、阿含等課程。著有《生命的痛苦及其解脫》《金剛經的現代意義》《心經的人生智慧》《學佛者的信念》《幸福人生的原理》《如是觀》等著作。
二、《黑死?。捍鬄碾y、大死亡與大蕭條
（1348—1349）》
歐洲中世紀曾爆發大瘟疫，又稱“黑死病”，發生在14世紀四五十年代，這場瘟疫奪走了歐洲兩千五百萬的人口，占到當時歐洲總人口的三分之一，這場瘟疫發源于中亞，是由當時的十字軍跟波斯商人帶到了歐洲，經老鼠傳播，歐洲當時成為了人間地獄，一片哀鴻。
《黑死?。捍鬄碾y、大死亡與大蕭條（1348—1349）》一書詳實記錄了1348到1349年的黑死病在歐洲起源、傳播和擴展的過程，對黑死病在英格蘭傳播過程的敘述尤其詳盡。作者以黑死病為主題，參閱大量資料，尤其是選用了英格蘭的主教登記簿、莊園檔案等原始資料，闡述了黑死病給英格蘭帶來的影響。因為該書重要學術貢獻，英國近二十家知名高校圖書館、美國八十余家知名高校圖書館珍藏?！睹绹鴼v史評論》《英國醫學雜志》《都柏林評論》《演講者》《東盎葛利亞人》等媒體給予好評。
三、《老人與?！愤@本是經典 不得不讀，我強烈推薦的！四、《湖光心影》，是天津的作家寫的，講老年生活的，文章在報上發表過，這是結集出版的，是本孝敬給老年人看的書。五、《嘗食之》：前 言——自述這本書，是專門寫給老年人看的書。老年人辛辛苦苦一輩子，世事滄桑幾十年，受過多少罪，遭過多少難？到如今，才趕上這不愁吃喝得大好時光。我把這本吃喝寫在紙上，玩樂溶在其內的書送給他們，就是想讓他們能從中得到點兒什么、悟出點兒什么，增加點兒自強自愛的信心。那怕再多活三五年，也算是社會和兒女給了他們一些補償，也就死而無憾了。這就是我寫這本書得心愿。六、《明朝那些事》作者當面明月筆調詼諧而又不失章程，可讀性很強！七、《我們臺灣這些年》個人比較推薦的！~一個臺灣青年寫給13億大陸同胞的一封家書，講述30年來政治巨變下，臺灣老百姓自己的故事，老老實實，有點兒風趣。
八、《老了依然可以談談未來》蔡瀾人老心不老，在旅游、主持、寫書的同時，他仍然相信未來，仍然充滿熱情在工作，并教導身邊的年輕人苦中作樂才是福。人生每一個階段都是好的，所以不必罵年輕人無知，也別嫌老者固執。一切靜觀自得，得個笑字。老了也依然可以談談未來，這是一種閑情，一種境界。
九、《癡呆原來可以很快樂》。把癡呆看作是一種生活方式，并如何去理解老年人看似不恰當的行為。全書由70個小故事組成，圖文并茂，詼諧幽默，適合老年人閱讀。
十、《吃茶記》由日本茶祖、臨濟宗祖師榮西禪師寫就，是日本的第一部茶著作，對日本茶道具有深遠而重要的影響。本書內容豐富，解說詳細，論述了茶的藥物性能、中國源遠流長的茶文化、日本茶文化、榮西禪師的經歷等?！冻圆栌洝酚涗浟撕芏嗌鷦佑腥さ摹安韫适隆?，同時，配有近百幅與茶相關的插圖，在閱讀的同時，讀者還可以欣賞古時畫家的精湛畫作，讀起來頓感別致又有趣。
10. 茶畫的起源
皇茶有11年歷史。
康美菊皇茶，2010年誕生，于廣東推出第一款袋裝。它是康美藥業出品的涼茶，該集團是一家以中藥飲片、化學原料藥及制劑生產為主導，集藥品生產、研發及藥品、醫療器械營銷于一體的現代化大型醫藥企業、國家級重點高新技術企業。依據中醫學家鄧鐵濤自創的傳統配方，加上不斷技術改良，采用地道的本草材料等配制，秉承傳統的蒸煮工藝，經由現代科技提取本草精華、悉心調配而成；其內含菊花、甘草、胖大海等具有預防上火的本草植物，為整個涼茶行業注入了新生命。
