一、儒家佛家道家文化有什么區別
儒家講君臣，道家講帝王，佛家講給普羅大眾
二、道家思想和佛家思想都是什么？它們都有哪些相同和區別？
這個問題很大也很有文化底蘊，我只敢試著答幾方面要點：1，道教從根源上說是中國上古的巫覡文化和后來的老莊道家哲學的結合體。是由東漢張道陵天師將之正式定型并逐漸發揚光大。而佛教則是脫胎于受印度宗教哲學影響的釋迦牟尼佛，除了小細節方面的影響，可以說是佛陀完全創新的宗教。2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一個追求肉身成仙的多神教；而早期佛教則更側重于灰身滅智的小乘道，強調“苦、空、無我”，而且佛教承認多神但是并不皈依他們，相反將一切天地善神都作為佛教的護法對待。3，到了大乘佛教發揚光大后，道教明顯處于劣勢，從而產生了結合道、釋、儒三教的全真道。全真道是道教史上里程碑式的改革，自此以后道教的修學方式參考了禪宗的許多形式甚至公案。而且道教也從追求煉服外丹轉向靜坐修煉內丹。當然佛教在發展過程中也吸取了許多道家、儒家的元素，以適應中國的實際情況。
縱觀道佛兩家的發展史，分分合合，時而相互借鑒，時而彼此詆毀。到了現代兩教都有很大發展但也各自留下許多迷信成分。
從大方向來看，道教的宗旨是性命雙修，仍是以修仙為宗旨；而佛教則更側重于往生凈土（當然密宗也主張即身成佛），然后普度眾生。
所謂，“道曰今生，佛說來世”。
三、佛與禪的真正區別？
人的貪，嗔，癡，迷妄，故輪為眾生，經云；【眾生皆有佛性】。若能識自本心，見自本性。必能成佛，單從佛字未看左邊為人字旁右為弗，乃非為一般之人也，亦即非眾生也。也就是迷為眾生，悟為佛也。
佛亦名如來，是從真如自性而顯，而來，是來而不來，不來而來。是不增不減自金鋼，身來身去，本三昧。是無限大智慧者，無限能力者，無限法喜與清淨者。是圓覺，發阿褥多羅三藐三菩提者。
凡是見性成佛的都稱之為佛。如釋迦牟尼如來。亦名釋迦摩尼佛。法華經中所談的。2萬個相同名字的日月光明佛，都是不同的千百意化身佛。成佛的有不同的名。如燃燈佛及未來成佛的彌勒如來佛，等。
禪是不立文字，言語道斷，心行處滅，六組壇經云；【不生不滅，是如來清凈，禪】，【外離于相，名為禪】。禪亦是強名，不說不言，人們無法理解，禪是不二之法，是心無所住，而生其心，是體，相，用，一體的顯現與流露。是一即一切，一切即一，來去自由，心體無滯，是實相無相，涅盤妙心。禪亦是道。他永遠在我們生活的奌奌滴滴，方方面面中。
禪是佛的另一種表達方式，是真如顯現與流露的過程，，為了避免眾生把佛的認知限制在化身佛的名稱上面。故方便的把它區分開來，以便認知，了解，明白。實乃佛即是禪，祥即是佛，即是道。佛有多重的真義。
四、佛家的禪宗和道家所說的道，有何區別？
佛教和道教的最主要的區別就是對待生和死的態度?？梢哉f兩者是截然不同的。
佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就“覺悟”了。佛教的核心思想就是這個。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。比如，基督教認為人生來就帶有原罪，人生下來就要贖罪，佛教認為人生是苦。
那么，道教是如何解決死的問題呢？答案很簡單，就是通過修煉達到不死，長生不老。
道教修行秘訣中有一句話，“順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛”，就是道教對如何取得長生不老的方法。
一樣的，對人生生命的態度來說，雖然一開始說法不同，最后都一樣。丹道長生什么的，都是引誘人去修行的，等見了根本以后，人間軀殼無關緊要了，所以一個個都跑了。宗教是人造的，大道是天成的，大家最后證的都一模一樣。但對普通人來說，因為夾雜著各種取向訴求，所以不一樣。
禪宗和道家所說的道，是一樣的，都是指本性；悟道是指見到每個人那個不生不滅的根本，佛家叫見性成佛，道家叫成仙，就是見到自己的本性（法身）。
禪宗講究的是順其自然，以修功德，度善緣為主，以求修佛。這是以往的佛家的基本，現在的所謂佛就不知道是有沒有這種思想了。道家就比較佛家要注重事物的本身，就好象說是執捻比較重點，也會采納一些佛家的思想。但也是一個目標修道成仙吧~~都有殊途同歸的意思，不知道回答的怎么樣。
沒有區別。
說通即心通，如日處虛空。――《壇經》
載營魄抱一，能無離乎？――《道德經》
通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。――《莊子》
一即一切，一切即一。――《壇經》
名雖不同，皆歸一處。