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        冬季室內裝飾如何提升家居暖意呢?

        來源:www.collaborativecultures.com???時間:2022-07-18 09:20???點擊:218??編輯:宋忠???手機版

          深色系是一種成熟的象征,適當地加入黑色的裝飾品、棕色的家具等深沉的暗色,讓你的家發生微妙的變化,但切忌過度使用深色會讓房間顯得沉悶。

          搭建一個壁爐可不是簡單的事,對于建筑以及室內面積都有極高的條件,但壁爐在冬天確實有強的升溫功能,如果你的家里正好有壁爐,那就好好利用起來吧。

          色彩鮮艷的裝飾品已不再是春夏季的專利,考慮今年冬季也將其布置在房間的墻面上,溫暖的色彩同樣有幫助御寒的作用。

          酷暑炎炎的夏季,我們總是喜歡親近那些冰涼材質的家具,然而到了冬天就不愿意再多碰一秒。對于餐桌來說,桌布算是保溫系數較高的中意之選,用柔軟的織物覆蓋在上面,其實選擇一款長圍巾代替同樣可以達到提升溫暖度的功效。

        求一篇深度美文?

        謝謝悟空美文領域提問。

        已經在美文領域垂直深耕了很久,說實在的還真不明白什么是深度美文,至少理論上不存在對美文這樣分類,我姑且按常理推測:題主的本意應該是指美文的思想或情感上的深度。打動人心的美文無疑在情感上大多能引發讀者的共鳴,悲歡離合、親情友情愛情都是美文中情感的重要表達方式,或浪漫或唯美或感傷或幽怨淋漓盡致地展現在讀者眼前,越極致越好,這也許就是題主想表達的深度美文的意思吧。

        說到深度美文我認為有種情感可以代表,那就是家國情懷。家國情懷是我國優秀的傳統文化的基本內涵之一,無論是《禮記》里修身齊家治國平天下的人文理想,還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大任擔當,亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著,家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫,更近乎你我內心之中的精神歸屬。

        現代社會的人長期生活在和平年代,似乎追求物質利益成了當代人生活的最大意義,對金錢的追逐成了很多人的信仰,人心日趨涼薄,人與人之間的情感也成了奢侈品。人人在感嘆這個社會怎么了的時候,又有幾人能體會到有一批身負家國情懷的人用自己的生命與犧牲保衛著大家的安寧,他們在邊防、他們在火警現場、他們在地震災區、他們在抗洪前線、他們在疫區、他們在反恐戰場、他們在緝毒戰線、他們在各種危害我們正常生活的突發事件中用他們年輕的生命捍衛著和平與安寧。

        今年春節在網絡上看了一部韓劇【太陽的后裔】,據閨蜜推薦說當初播放的時候火爆異常,經典的愛情橋段唯美的表現手法,虜獲全球大批粉絲擁躉。在現下沒有什么可看的又不腦殘的連續劇情況下便挑了這部不太長的舊劇,【太后】吸引我的就是男主柳時鎮的家國情懷,為了“保護老人、美女和孩子”這個原則可以隨時犧牲自己的生命,在國際維和與救援活動中幾番出生入死。當女主姜暮煙問起他為什么要這樣做,柳大尉的回答很簡單也很樸素:總有人要干這些。

        男主柳時鎮為了他的家國情懷數度失去女主的愛情,盡管難受、盡管不舍他依然感謝與女主的相遇,直到生活在和平年代的女主在國際醫療援助時一次次面對生死的時候,她才真正了解柳時鎮的情感柳時鎮的家國情懷,兩人的情感終于在同一頻率產生了共振,締結一世情緣。

        這部電視劇我一氣連著看了兩遍,記得上次刷兩遍的是為了梅長蘇的【瑯琊榜】,同樣也是有強烈的家國情懷的好劇。其實我們每個人的身上或多或少大多都懷有這種家國情懷在,可能需要某種觸媒去激發。

        每個時期都有每個時期的迷茫,但我相信不管是哪個時代家國情懷都不會從人們的內心泯去,我也相信總有人會去從事這些,也總有人會將家國情懷一代代地傳播下去,家國情懷的深度美文也會在世上盛傳。

        附深度美文一篇:【岳陽樓記】

        慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

        予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?

        若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

        至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

        嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

        時六年九月十五日。

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